D’un scrutin a l’autre, entre 20 et 30 % des electeurs inscrits sur la liste electorale au Quebec ne votent jamais.
D'un scrutin a l'autre, entre 20 et 30 % des electeurs inscrits sur la liste electorale au Quebec ne votent jamais.
Et 1,25 % de ceux ayant vote aux elections en 2003 ont decouvert un bulletin de vote rejete pour cause de non-conformite au milieu des regles du systeme electoral.
Lors des elections nouvelles, des bulletins rejetes comptaient concernant pres de 2 % des voix exprimees. Dans ces cas, les bulletins de vote ont ete annules par des electeurs, volontairement ou non, d'une maniere ou d'une nouvelle: croix multiples, messages de protestation, bulletins blancs, etc. Aux dernieres elections, ce parti tres informel de ceux qui annulent leur vote a ainsi obtenu plus de voix dans les urnes que l'Union des forces progressistes, le Parti vert et tous les tiers partis!
Le syndicaliste Jacques Chartrand, presente de des decennies comme 1 homme au sens moral et civique extraordinaire, a souvent suggere d'annuler le vote. «Puisque tous les candidats veulent notre beaucoup, raille-t-il, il convient par gentillesse de donner une chance a chacun en tracant une excellente croix a cote du nom de chacun!» Pour votre homme qui vient de celebrer son 90e anniversaire, annuler le vote a toujours ete une maniere directe de protester contre le systeme et la structure politique en place. Notre chansonnier Richard Desjardins critique lui aussi, a ses heures, l'institution electorale, soulignant a l'opportunite que puisque la population a maintenant le droit de voter, il ne lui reste plus qu'a obtenir le droit d'opter pour.
Dans le systeme actuel, des votes annules ne semblent pas comptabilises formellement mais se retrouvent dans la rubrique vague des «bulletins rejetes». Annuler son vote — ou meme ne point voter, tout simplement — constitue pourtant une option politique, meme si notre systeme politique tend a en minimiser la legitimite. «Au Quebec, le Directeur general des elections fournit de l'equipement aux ecoles Afin de apprendre aux jeunes a voter, en collaboration avec le ministere de l'Education», explique Francis Dupuis-Deri, professeur de science politique a l'UQAM. «Tout notre systeme politique repose sur l'enseignement de ce comportement qui considere tel un delicieux citoyen celui qui vote.»
Claque de ne pas voter ou d'annuler le vote constitue-t-il une manifestation evidente de decrochage social?
souvent pas, croit l'universitaire: «Ce n'est jamais certain. Le vote, tel qu'il sera exerce, c'est d'abord J'ai manifestation de la conception aristocratique d'la societe: le i?tre capable de reste accapare avec une elite, contrairement a ce que laisse entendre l'idee selon laquelle le peuple est souverain par l'entremise de ses representants.»
Est-ce donc une faute pour un citoyen de ne pas aller voter ou d'annuler son vote? Pour Vincent Lemieux, professionnel des phenomenes electoraux et professeur emerite a l'Universite Laval, le desengagement envers un chacun politique classique est un phenomene Pluti?t recent qui touche l'ensemble des democraties dites occidentales. «Sauf dans deux ou trois pays, c'est partout qu'on constate desormais des taux de participation a sa baisse, surtout chez des jeunes. Si l'abstention de jeunes de 18 a 24 ans persiste, cela pourrait avoir de lourdes consequences sur le systeme.»
A l'heure ou la publicite de masse reste le principal possible qu'utilisent les partis politiques Afin de rejoindre la population, les mecs se sentent plus eloignes que jamais des enjeux electoraux, croit Vincent Lemieux. «Certaines etudes ont montre qu'un contact direct au milieu des candidats encourage la participation. Mais l'eloignement de l'univers politique par rapport a la base populaire n'est si»rement gui?re le seul facteur qui explique la depolitisation», s'empresse-t-il d'ajouter.
D'ou vient l'idee qu'il faille absolument voter? Dans l'histoire des remarques politiques, la recherche tout d'un monde meilleur ne semble s'i?tre pas toujours conjuguee avec la participation a un scrutin. Loin de la.
Jean-Jacques Rousseau lui-meme, dans Le Contrat social, affirme que la volonte populaire ne se delegue pas par le vote. «La souverainete ne est en mesure de etre representee», dit-il. Rousseau raille bien particulierement les illusions qu'entretient a cet egard le parlementarisme britannique, dont le regime canadien reste evidemment issu. Au Contrat social toujours, il ecrit en effet ceci: «Le peuple anglais crois etre libre; il se trompe extri?mement, il ne l'est que durant l'election des membres du parlement; sitot qu'ils seront elus, Cela reste esclave, il n'est rien. Dans les courts moments de sa liberte, l'usage que celui-ci en fait merite bien qu'il la perde.»
Dans 1 autre post celebre, le philosophe francais Jean-Paul Sartre soutient quant a lui que les elections ne sont en fait qu'«un piege a cons». Apres s'etre livre a une longue analyse historique du systeme francais, Sartre en arrive a penser, dans ce texte des annees 60, que des bulletins de vote, apres l'addition des suffrages, ne font pas apparaitre l'interet commun du plus grand nombre mais bien le seul interet de quelques-uns, bien en forcant la plupart un moment les individus a trahir leurs interets collectifs. D'ou son sentiment que le refus de voter, sous une forme ou une nouvelle, puisse etre impeccablement legitime, voire pleinement raisonnable.
Dans plusieurs des mouvements de contestation qui animent et secouent toute l'histoire une pensee politique, on croit, au meme esprit, que le jeu electoral est tordu a sa base meme et qu'il ne sert, en definitive, qu'a reconduire Afin de 1 autre mandat des entites deja en place et quasi immuables.
Au Quebec, Afin de les elections de lundi, le collectif libertaire «Nous on vote nullement!» propose l'abstention en fonction de une logique de simple opposition au i?tre capable de de l'Etat. Ce groupe disait hier, par voix de communique, vouloir «defendre la legitimite de l'abstention comme tri politique viable». Sur le site web, il explique que «l'Etat reste la forme que te prend une classe Afin de asseoir sa domination et la Realiser accepter au nom de "l'interet general". L'Etat perpetue ainsi la societe divisee en classes sociales antagoniques: ceux qui possedent et ceux qui doivent travailler Afin de subvenir a comment s'inscrire sur skout leurs besoins».
Anais, une jeune preposee aux beneficiaires toute frele, ainsi, son ami Olivier, stagiaire en cooperation internationale, ont assis devant leur demeure, bien en haut d'un petit commerce du quartier Hochelaga-Maisonneuve, une banderole qui incite des passants a ne pas voter. «On n'est nullement des anarchistes, explique Olivier. Moi, je milite plutot Afin de l'environnement.» Quant a i§a, Anais s'interesse surtout au sort fera a toutes les malades en psychiatrie. Pour eux, pas question de voter: la societe devra changer par d'autres moyens que nos elections, qu'ils considerent correctement tel votre «simple cirque».
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